HOT ! 掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職

【竹有上下節】（たけにじょうげのふしあり） 「竹には必ず上下に節があるように、人にも物事にも越えてはならない筋目・分限・けじめがある」という戒めの言葉です。「身の程をわきまえる」「分を守る」「礼を失わない」といった意味合いになります。「どんなに平等でも、守るべき秩序や礼儀はある」という教えとして説かれます。目上・目下という単純な上下だけでなく、「場に応じたふるまいをわきまえる」ことを促す言葉。【細合喝堂略歴】大徳寺塔頭龍源院住職。昭和後期から平成期の臨済宗僧侶。茶道の造詣が深く茶、一行書などを良く残す。大きなイタミは御座いませんが、シミが御座います（画像参照）。早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。書の形式・・掛け軸・掛軸。。掛け軸 田山方南作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【時雨紅葉】自筆 紅葉画 画讃 宗完 横物。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。表千家　久田宗也筆　松無古今色　共箱。小田雪窓『棒画賛』紙本 茶道具 茶掛 臨済宗 大徳寺506世 管長 掛軸。美品 掛け軸 松山寛恵作「関西北東西活路通」共箱 臨済宗 妙心寺 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 福代洋道作「和敬」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「春水満四澤」禅語 茶掛け。長谷川寛州「量河清涼風」紙本 肉筆 書 臨済宗大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛 七夕。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。美品 掛け軸 福本積応作 瓢箪画賛「うかうかと～」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大幅 雲龍 不動明王像 共箱 仏教美術 仏画 厄除け